普陀宗乘之廟 @ ㄚ發果園的部落格

歡迎進入觀賞小布達拉宮

↑石獅：獅為萬獸之王。在佛教中，用來比喻佛陀之勇猛與精進，自佛教傳入中國後，被作為吉祥瑞獸，常裝飾在宮殿、廟堂、衙署等地，護衛門戶，成為地位、權勢、財富的象徵。

↑承德舊名熱河，是知名的避暑山莊，清朝在康熙到乾隆年間，在避暑山莊周圍建造十二座喇嘛廟，其中八座俗稱「外八廟」。而小布達拉宮是這八座喇嘛廟中最大最宏偉的，仿造西藏布達拉宮所建的傳統藏式寺廟，是乾隆皇帝用來接見少數民族首領的場所，並親自命名為「普陀宗乘之廟」，註：「普陀宗乘」就是布達拉的漢語，所以這座廟名又叫「小布達拉宮」，暱稱小布。請隨我腳步一起來參觀小布的建築之美吧！

↑小布佔地面積約22萬平方公尺，由一道曲折蜿蜒的宮牆包圍。有建築60多處，依山巒地勢建築，色彩鮮明，氣勢雄偉，主要建築包括：山門、乾隆御碑亭、五塔門、琉璃牌摟、白台、大紅台、群樓、萬法歸一金殿、慈航普渡等呈步步高升格局。

山門：團員合照後方建築為普陀宗乘之廟的山門，是一座清式與藏式結合的建築，藏式三卷門白台之上築清式五進間黃琉璃瓦頂閣樓。

↑碑亭：通過山門即為碑亭，為漢式結構。亭內有三通石碑，用滿、漢、蒙、藏四種文字雋刻碑文，中為「普陀宗乘之廟碑記」，記述此廟興建造背景，東西分別為「土爾扈特全部歸順記」和「土爾扈特部眾記」記載了蒙古土爾扈特部東歸和清政府優撫安置的使實，是民族團結的見證。

↑這就是亭內的三通石碑近拍

↑五塔門：從碑亭沿中軸線往北看，五塔門在拱形門趁托下別有風味，五塔門為藏式三門白台，白色牆上畫了三排紅色盲窗，白台之上排列紅、綠、黃、白、黑五色小佛塔，代表藏傳佛教的紅教、綠教、黃教、白教以及苯教（黑教）等教派。

↑石象：在五塔門左右各一座巨大石象。象在佛教中代表大乘佛教，有普渡眾生之意。石象高2點45公尺，雕刻精美，富貴而華麗，象頭頂置寶瓶，寓太平盛事、五谷豐登之意（可惜有被破壞的痕跡）。

↑琉璃牌坊：牌坊是整體建築風格轉換的標誌和等級的界限。

琉璃牌坊為三間四柱7樓式漢式形制。斗拱飛檐、流光溢彩，正面刻有乾隆御筆「普門應現」，後面題為「蓮界莊嚴」。在山門兩側和東西旁門南端立有四座下馬碑，明確記述了進廟禮佛的等級和禮制：『凡蒙古扎薩克等來瞻禮者，王以下、頭等台吉以上及喇嘛等，准其登紅台禮拜。其餘有官職者，許在琉璃牌坊瞻仰。餘概不准入廟門。其入廟門者，不得由中路行，俱令進左右掖門以昭虔敬。』

↑在當時此廟的等級比一般寺廟要嚴格，而我們今有幸直接進入參觀，真是今非昔比啊。我們導遊說：從左側門進者可得愛情，從中間進者可得升官發財，從右門進者可得平安健康，我選擇從右側門進入，沒有健康的身心其他何用？團員說：「那3個門全走一次不就齊全了」，導遊說：「那樣就不靈驗了」。哈哈，世間那有全部的好處歸一人得？

↑大紅台：從入口處走到大紅台有一段路要走，遠遠就可看見的大建築物，大紅台高約25公尺，寬約58公尺，正面排列六排藏式窗戶，中間一行嵌6個琉璃佛龕，供奉無量壽佛各一尊，寓乾隆60歲壽辰之意，紅台上圍牆嵌80個黃琉璃龕，供奉80尊無量壽佛，寓皇太后80歲壽辰之意，紅台四周由白台圍繞著，形成鮮明的色彩對比，白台寬約150公尺、高約17公尺，有三至五排窗戶。